剪灯新话卷四

剪灯新话卷四

龙堂灵会录

吴江有一座龙王堂。堂，也就是庙宇，是用来供奉香火的。也有人认为此地石岩陡峭而出，就好像堤塘，所以又把它叫做龙王塘。这个地方左面是吴淞江，右面是太湖，风浪波涛十分凶猛，又是江湖汇集之处，过往的人一定要向庙宇致祭以后才可通行，素来很灵验，这些事都详细记载在范成大所编的《吴郡志》中。

元朝元统年间，有一个姓闻的读书人，名叫子述，以诗歌闻名吴下，因为经过此地，正巧碰上龙吸水。这是一条白龙，龙须蜿蜓下垂，像一条长长的玉柱；龙鳞光芒闪耀，像几百片银镜在乌云中翻滚飞旋，很久才渐渐隐没。子述认为自己平生所见的奇观中，没有一件能与此相比。雨停以后，子述走进庙宇，遍览完毕，就在廊屋下题写古风一首道：

龙王之堂龙作主，栋宇青红照江渚。岁时奉事孰敢违，求晴得晴雨得雨。平生好奇无与侔，访水寻山遍吴楚。扁舟一叶过垂虹，濯足沧浪浣尘土。

神龙有心慰劳苦，变化风去快观睹。尾蜿蜓玉柱垂，鳞甲光芒银镜舞。村中稽首朝翁姥，船上燃香拜商贾。共说神龙素有灵，降福除灾敢轻侮！我登龙堂共龙语，至诚感格龙应许。汲挽湖波作酒浆，采掇江花当肴脯。大字淋漓写庭户，过者惊疑居者怒。世间不识谪仙人，笑别神龙指归路。

闻子述题完诗，回到了船上，就躺在船篷的下面。忽然，有一个鱼头鬼身的怪物，从庙里跑了出来，在闻子述面前行了个礼，并说道：“龙王邀请您。”闻子述听了，说道：

“龙王住在水宫，鄙人遨游尘世，这是两不相干、风马牛不相及的事。即使有尊长之命，又怎么能到达水宫！”鱼头水怪说：“君子不要担心，只请你闭上眼睛，一会儿就可到达。”闻子述听从他的话，闭起双眼，只听到风声和水声作响，过了很久，声音才渐渐止息。闻子述张开眼睛，只见宫殿楼宇高峻，仪仗卫士森严排列，寒光逼人，不可细看，真可谓是水晶宫。

龙王听到闻子述到来，穿戴整齐，腰挂玉佩、宝剑出迎。随后，带他走上台阶，向他致谢说：“丘天承蒙您惠赠大作，词意既美，书法又妙，庙宇得到这件墨宝，光彩倍增。因此，有劳您大驾光临，想要酬谢您。”还没等坐定，守门人来传话，说有客人到了，龙王闻言，急忙出去迎接。

一会儿，只见有三个人一起走了进来，其中一个戴着高帽，穿一双大鞋，仪态很庄重。另一个戴着黑帽，穿着青裘衫，风度很潇洒。还有一个则戴着一领葛布头巾，穿一身村野平民服装而已。随后，大家按照次序一一坐下。龙王便对闻子述说道：“您大概不认识这三位客人吧,他们乃是越国范相国范蠡，晋朝的张使君张翰，唐朝的陆处士陆龟蒙，他们三人就是天下闻名的吴地三位高士呵。”接看，龙王又对三位客人说了闻子述题诗的事，大家把诗作传览了一遍，都赞不绝口。龙王说：“诗人光临，贵客同至，这真是赏心乐事，不约而同。”随即命令手下在中堂摆设宴席，宴席上凡是陈设的东西，以及呈上的酒食等山珍海味，都不是人世间所能见到的。

斟满了酒，大家正要喝，忽然守门人跑进来说道：“吴国大夫伍子胥先生在门外。”龙王急忙起身前去迎接。伍大夫进来后，范相国仍然占据首座的席位，并不谦让。伍大夫勃然改变脸色对龙王说：“此地是在吴国国境之内，你也是吴地的神龙，我乃是吴国的忠臣，那个范蠡乃是吴国的仇人。吴地百姓无知，胡乱将他作为高士来看待，建立亭台祠堂供奉他。今天龙王你又引他登堂入室，让他坐在上座，昔日吞并吴国的仇恨，难道能够忍耐，将它忘记吗？”伍子胥当即数落范相国说：“你有三大罪，世人都不知道，因此千年之后，你才得以欺世盗名。我今天把你的罪行全部抖露出来，使得大奸之人无处藏身，大罪大恶无法隐瞒。”范相国默然无语，只好听他数落。

伍大夫于是说：“过去越王勾践志在复仇，卧薪尝胆，刻苦自励，用了十年时间繁殖人口，积聚物力，又用了十年时间教育训练百姓。凭借这种实力来攻伐战斗，又有谁能抵御得了呢？也不至于借卖柴人的女儿西施，去引诱别人干奸淫的坏事，想出这样卑鄙的计谋，竟然还不认为是耻辱。吴国灭亡之后，又不能及时除掉这个绝色妖女，反而与她同乘一辆车离开。姜太公不怕冒犯君颜，杀掉了妲己；隋代的高敏敢于违抗军令，诛杀了张丽华，以他们与你相比，谁得谁失？这是为国家的利益谋划不善呵。既然已经灭掉吴国，按照勾践的为人，长头颈，尖嘴巴，可以同他共患难，却不能与他同享乐，于是渡海而去，又留了一封信给大夫文种，说什么‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，你应该离开国君了’。自己不能奉事国君，反而还要引诱他的臣子与自己一起离开，让君主在上面孤立无助，朝中空空无人，你心里安稳么？鲍叔牙不计前嫌推荐管仲，萧何月下追韩信，以他们与你相比，谁是谁非呢？这是事奉君主不忠呵。你既然已离开相国的职位，本应避世隐居山林，为什么竟积聚谷粟财货，在海滨致力货殖，父子努力不倦以谋求暴利，财产屡次散失却不再次积聚，这究竟想干什么？鲁仲连拒绝千金不接受，张良学辟谷导引术远远退隐。以他们与你相比，谁贤谁愚呢？这是立身不廉洁呵。你身负这三大罪名，席位怎么可以在我的上面呢？”

范相国听了这番话，面如土色，不敢出声。过了很久，才说：“你对我的责备就算正确吧！我希望也能知道你的所作所为。”伍大夫说：“我因为家族遭遇不幸，只能周游列国，不避艰难险阻，最终能依靠吴国来报父兄的仇恨，又能替夫差报杀父之仇，那么就尽孝道而言，应该说已经有余了。为吴国服务至死不离开，以尽忠效命于君主，虽然惨遭属镂剑赐死的结局，但始终没有怨言，那么就忠君而言，应该说也已经有余了。君主最终不用我，但我直到临死，还能预料到吴国灭亡的祸害，把它看作是死后的忧患，那么就智慧而言，应该说更是有余了。倘若我当时不死，那么勾践屯兵会稽山，就不可能再次振兴；越国在[木隽]李之战，也决不可能因欺诈而获胜。那样的话，越国的君主臣子将没功夫顾上吃早饭，又怎么能在我国实现他们复国的志愿呢？似乎可以这么说，吴国的灭亡并不在于越国进献了一个西施，而在于我受到毁谤陷害；越国的称霸也不在于重用了文种、范蠡，而在于我被杀害而死亡。我如果不死，那么苎萝的美女，充其量不过是后宫的娱乐；飞檐栏杆的华丽，至多成为前殿的炫耀；姑苏台阁，麋鹿难道可以行走？吴国宗庙至德宗庙，禾黍又何至于在那里快速地生长呢？只因为自己残杀正直之臣，自己伤害辅佐之臣，所以仇人才得以伺机，敌对国家才得以乘隙，这是你们侥幸得以取胜，又岂是你征伐别国的功劳，为国家出谋划策的胜利？”范相国听了这一番话，理屈词穷，只好空出上座让给伍大夫。伍子胥于是占有首位，范相国居第二位，第三、第四位则是张使君、陆处士，闻子述位居第五位，龙王坐在末席。

一会儿行酒奏乐，龙王请座中的各位客人赋诗取乐。伍大夫于是左手按着剑，右手敲击盘子，朗朗唱道：

驾蕙兰之长舟兮，览吴会之故都。怅馆娃之无人兮，麋鹿游于姑苏。忆吴子之骤强兮,盖得人以为任。战柏举而入楚兮，盟黄池而服晋。何用贤之不终兮，乃自坏其长城。洎甬东而乞死兮,始踯躅而哀鸣。泛鸱夷于江中兮，驱白马于潮头。眄胥山之过旧庙兮，挟天风而远游。龙宫郁其嵯峨兮，水殿开而宴会。日既吉而辰良兮，接宾朋之冠玉。奠椒浆而酌桂醑兮，击金钟而戛鸣球。湘妃汉女出歌兮，瑞雾霭而祥烟浮。夜迢迢而未央兮，心摇摇而易醉。抚长剑而作歌兮，聊以泄千古不平之气。

唱完，范相国拿起酒杯吟诗道：

霸越平民，扁舟五湖。昂昂之鹤，泛泛之凫。

功成身退，辞荣避位。良弓既藏，黄金曷铸？万岁千秋，魂魄来游。今夕何夕，于此淹留！吹笙去鼓，罗列樽俎。妙女娇娃，载歌载舞。有酒如何，有肉如坡。相对不乐，日月几何？金樽翠爵，为君斟酌。后会未期，且此欢谑。张使君也靠着坐席吟诗道：

驱车适故国，挂席来东吴。西风旦夕起，飞尘满皇都。人生在世间，贵乎得所图。向渠华亭鹤，何以松江鲈？岂意千年后，高名犹不孤。郁郁伸灵府，济济英俊徒。华筵列玳瑁，美酝倾醍醐。妙舞蹑珠履，狂吟扣金壶。顾余复何人？亦得同歌呼。

作诗记胜事，流传遍江湖。

陆处士离开坐位，也献上自己的诗作：

生计萧条具一船，笔床茶灶共周旋。但龙甫里能言鸭，不钓襄江缩项鳊。鼓瑟吹笙传盛事，倒冠落玉预华筵。何须温峤燃犀照，已被旁人作话传。

闻子述于是也创作了长短句诗歌一篇，献给座间诸位：

江湖之渊，神物所居。珠宫贝阙，与世不殊。

黄金作屋瓦，白玉为门枢。屏开玳瑁甲，槛植珊瑚珠。祥云瑞霭相扶舆，上通三光下八区。自非冯夷与海若，孰得于此久踌躇！高堂开宴罗宾主，礼数繁多冠冕聚。忙呼玉女捧牙盘，催唤神娥调翠釜。

长鲸鸣，巨蛟舞；鳖吹笙，鼍击鼓。骊颔之珠照樽俎，虾须之帘挂廊庑。八音迭奏杂仙韶，宫商响切逼云霄。湘妃姊妹抚瑶瑟，秦家公主来吹箫。麻姑碎擘麒麟脯，洛妃斜拂凤凰翘。天吴紫凤颠倒而奔走，金支翠旗缥缈而动摇。胥山之神余所慕，曾谒神祠拜神墓。相国不改古衣冠，使君犹存晋风度。

座中更有天随生，口食杞菊骨骼清。平生梦想不可见，岂期一旦皆相迎。主人灵圣尤难测，驱驾风云归顷刻。周游八极隘四溟，固知不是池中物。鲰生何幸得遭逢，坐令槁朽生华风！待以天厨八珍之异馔，饮以仙府九酝之深钟。唾壶缺，麝柄折，醉眼生花双耳热。不来洲畔采明珠，不去波间摸明月。

但将诗句写鲛绡，留向龙宫记奇绝。

吟诵歌唱完毕，酒器和酒筹交互错杂、畅饮尽欢。此时只听见临水的村庄中报晓的雄鸣喔喔叫，近山的佛寺晨钟隆隆敲响，伍大夫先告别而去，三位高士接着也踏上回家的路程。龙王捧出装着照乘珠的红珀盘，放着通天犀的碧瑶箱，赠送给了闻子述，并且派人送他回家。闻子述到了船上，这时东方已经发白，航行的路线十分明亮，船到中流的时候，闻子述向龙王堂行稽首礼，然后上了归程。

太虚司法传

冯大异，单名“奇”字，是吴楚间的狂放之人。他依仗自己的才能而藐视他人，从来不相信鬼神，凡碰到依附草木的妖怪，或是奇特而不同于流俗、让人感到惊骇的东西，他必定要捋起衣袖伸出胳膊抵挡，而且，非凌辱诋毁一番而罢休，或者火烧祠庙，或者把塑像沉入水中，勇往直前，不顾后果，因此人们也称赞他有胆魄。

元至元三年，他寄居在河南上蔡县的东门。一天，他有事到临近的村庄去，当时正值兵乱纵火焚烧之后，一路上空荡荡的，无人居住，黄土白骨，一眼望不到边。还没到那个村庄，但太阳己经西斜，让人愁闷的乌云四起，途中既无旅舍，又能到哪里去安身呢？冯大异见道路旁有一片古柏树林，就走了进去，靠着树稍事休息。这时，猫头鹰在他面前鸣叫，豺狼狐狸在他背后嗥叫。一会儿，又有一群乌鸦一个接一个地飞下来，有的翘起一只脚啼叫，有的张开双翅飞舞，喧叫声让人厌恶，并且往复回旋，排成阵势。又有八九具死尸，横躺在左右，这时阴风飒飒，暴风急至，一声惊雷，群尸都坐了起来，看到冯大异正在树下，便一起踊跃上前依附。冯大异急忙攀登到树上躲避，群尸环绕在树下，有的叫，有的骂，有的坐，有的站，互相大声地说道：“今天晚上一定要抓住这个人！不这样的话，我们这一伙将会有灾害！”

一会儿，云散雨停，月光穿过树隙照在地上，只见一个夜叉从远处而来，那夜叉头上长有两只角，整个身体都是青色的，迈着大步并且大呼小叫的，一直走到树下，用手抓住死尸，摘取头颅食用，就像是吃西瓜那样。吃完之后，那夜叉打了个饱嗝睡下，打鼾的声音惊天动地。冯大异考虑此地不可久留，于是乘着夜叉熟睡，就下树逃跑，走了不到百步，夜叉已经在后面追赶了上来，冯大异拼命奔跑，几乎被夜叉追上。逃跑中遇到一座废弃的寺庙，冯大异急忙进去躲避。此庙东西二边的廊屋都已倒塌，只有主殿上留有一尊佛像，样子十分雄伟。冯大异发现佛像背后有一小洞，没有办法可想，只好隐身进洞，藏在佛像肚子里，还自认为找到了庇难所，可以没有危险了。忽然听到佛像挺起肚子笑着说：

“那夜叉求之而不得，而我是不求而自来，今天晚上好一顿肉点心，不用吃斋了。”冯大异一听，即刻奋起逃跑，但是步伐很沉重，走了十步左右，被门槛绊了一下，摔倒在地下，回头一看，只见土木狼籍在地，原来佛像的胎骨已经粉碎了。冯大异总算从佛像中逃出，却还要说大话：“什么鬼怪，敢捉弄你家大爷，结果反而自招灾祸！”

冯大异逃出寺庙，又往前走。远望田野之中，有一处灯烛辉煌，一些人行宾主相见的礼节后正围坐在一起。冯大异十分高兴，急忙赶过去，到了面前，发现那些人都是一些无头鬼，有头的则没有一只手臂，或者缺少一只脚。冯大异吓得回头就跑。众鬼大怒，说：“我们正要在此畅饮，这个人实在大胆，竟敢前来冲犯！正该把他抓来作下酒的菜肴。”

众鬼踉踉跄跄站起来咆哮吼叫，有的鬼抓起牛粪扔了过来，有的鬼则抓取人骨掷过来，无头鬼则提着头来追赶他。所幸前面有一条河流阻拦，冯大异横流而过，而众鬼到了河边，则不敢过去。逃了半里地光景，冯大异回过头来，仍然听到众鬼喧哗之声，绵延不止。

一会儿，月亮下山了，黑得看不清道路，冯大异一失足，坠落到一个坑中，坑深无比，原来是掉进了鬼谷。寒沙迷住了他的眼睛，阴气凉透了他的骨头，群鬼都聚集在那里。有红头发长双角的，有长绿毛并生有两只翅膀的，也有长着尖嘴獠牙的，还有牛头兽面的，身上的颜色都是深蓝色，嘴里吐出火焰。他们看到冯大异来了，都互相庆贺说：

“仇人到了！”随即用铁链锁住冯大异的头颈，用粗皮绳拴住他的腰，驱赶他到鬼王的座下，报告说：“这就是人间那个不信鬼神，并肆意凌辱我们的狂妄之人。”鬼王怒气冲冲地责骂冯大异：“你身具四肢头脑，有知有识，难道没有听说过鬼神的威德也很昌盛吗？孔子是一个圣人，他还说对鬼神要敬而远之。《易经》中所说的‘载鬼一车’，《小雅》里所谓‘为鬼为蜮’，其他如《左传》中记载的晋景公的梦、伯有作厉鬼的事，都是证明，你是什么东西，竟敢说没有鬼？

我受你的侮辱很久了！今天有幸能遇上你，我怎么折磨你才能让我快意呢？”于是就命令众鬼扒下冯大异的衣服帽子，加以拷打。冯大异浑身被打得鲜血淋漓，真是求生不能，求死不得。

这时，鬼王对冯大异说：“你想调和泥成酱吗？你想身长三丈吗？”冯大异想泥怎么可以成为酱呢，因此愿意身长三丈。众鬼当即把他揪到石床上，像搓粉那样，用手反复对他按摩，身体不知不觉中竟渐渐长了起来。一会儿扶他起来，果然有三丈，细长得像根竹竿，众鬼取笑污辱他，称他为长竿怪。鬼王又对他说：“你想煮烂石成汁么？你想身矮一尺吗？”冯大异正愁身体太长，而不能自己站立，就说愿意身矮一尺。众鬼又把他驱赶到石床上，像揉面一祥，用力一按，骨节格格发出声响，然后把他堆聚起来，果然只有一尺长了，圆圆的，像只巨蟹。众鬼又取笑羞辱他，称他为蟛蜞怪。大异缓慢地在地上爬行，实在不能忍受那种痛苦。旁边有一个老鬼，拍手大笑说：“你平日里不相信有鬼怪。今日里为什么变成这种模样？”说完老鬼向大家请求说：“这个人虽然对我们没有礼貌，但是他受到的污辱也够厉害了，可怜兮兮的，请求大家原谅他吧！”得到允许后，他就用双手提起冯大异抖了几抖，一会儿，冯大异就恢复了原样。

冯大异请求让他回家，众鬼说：“你既然到了此地，也不能空着手回去，我们各有一样东西送与你，也让人间知道确实有我们鬼怪存在。”老鬼说：“既然如此，那么用什么东西送给他呢？”一个鬼说：“我送给他拨云角。”说完就把两只角放在大异的额头上，高高相对。一个鬼说：“我把哨风嘴送给他。”于是就把一副铁嘴安在冯大异的嘴唇上，尖尖的，像是鸟的嘴喙。一小鬼说：“我送给他朱华之发。”就用红水浸染冯大异的头发，冯大异的头发随即散乱且都竖了起来，颜色红得像火焰。一个鬼说：“我把碧光睛送给他。”说完就把两颗青珠镶嵌在冯大异的眼眶里，冯大异的眼珠顿时清明澄澈，发出碧绿的颜色。老鬼随即送冯大异出坑洞，并对他说：“请你自己好好珍重，刚才小鬼们侵扰渎犯你，希望不要放在心里。”

冯大异虽然幸运地出了坑洞，但是头上顶着拨云角，口中长出哨风嘴，肩上披着朱华发，眼眶里含着碧光珠，俨然变成了一个奇鬼。到家后，妻子儿女不敢相认。走到集市中，众人聚集围观，认为是怪物。小孩子见到他，就惊慌啼哭而逃走。冯大异于是关起门来不吃饭，抑郁气愤而死。临死的时候，对他的家人说：“我被众鬼困扰，现在将要死了！

你们多放一些纸笔在棺材里，我将要向天庭告状。几天以后，蔡州将会发生一些奇怪的事情，那是我胜诉的时刻，你们可以洒酒在地来祝贺我。”说完就死了。

过了三天，突然间白天风雨大作，云雾四起，惊雷霹雳，声震世界，屋上的瓦片全部被打飞，大树全部被狂风拔起，过了一个晚上才雨止天晴。冯大异所坠落的那个深坑，成为一个巨大的湖泊，连绵好几里，湖水都是红的。他的家人忽然听到棺材里有说话声：“诉讼已经获胜，众鬼都被消灭，没有遗留！天府因为我为人正直，让我做太虚殿的司法，职位很重，从此我不再到人世来了。”冯大异的家人祭祀后埋葬了他，隐约之间，好像真的有神灵存在。

修文舍人传夏颜，表字希贤，是吴地的震泽县人。他博学多才，性格豪迈，一顶头巾，一身布衣，漫游在东西两浙之间。他喜欢慷慨激昂地评论时事，议论滔滔不绝，从不感到厌倦，人们总很钦佩他。但是他的命运很不济，每天的生活费用还不能自给，他曾经喟然自叹道：“夏颜啊夏颜，你平时也算陶冶身心，谨慎行事的了，可为什么就不能让家庭富裕一些呢？”说完后又自我解嘲说：“颜渊被困在陋巷中，难道是道义不足吗？贾谊被压抑在长沙，难道是文章不富丽吗？校尉封侯拜将而李广独独不得封侯，难道是智谋勇气不及吗？侏儒饱得撑死但东方朔却要担心饿死，难道是才能技艺还不够明达吗?大概人人都有命运，是不可侥幸强求而来的。我只知道顺从接受而已，哪里还敢违背事理强求呢！”

至正初年，夏颜客死在润州，葬在北固山下。朋友中有一个与他交往密切、感情深厚的，一天忽然在路上碰到他，只见夏颜坐在高车上，华盖簇拥，戴着高冠，拖挂玉牌，就像侯爵伯爵一样。随从的人各自执持器杖，在前后开道护卫，风采飘扬，不再是往日的寒酸模样。夏颜坐在车上，一直向北而去，朋友也不敢贸然喊他。

一天，这位朋友早起，又在里门遇到了他，夏颜急忙揭开车上的帐幔，下车向朋友行作揖礼，问道：“老朋友一向可安好？”朋友就与他叙起旧来，手拉着手，款款说话，与平时没有什么不同。朋友问他说：“我与您分别并不长久，您却能凭自己的努力得到高位、身居要职，车马随从，如此盛多，衣服冠带，这样华丽，可以说是大丈夫得志之时啊！

我不胜羡慕之至！”夏颜回答说；“我现在在阴间任职，地位显要，但职务清闲。老朋友问我，我哪里敢隐瞒，只是在路途之中，也没有时间详细叙述。老朋友如果不嫌弃的话，后天晚上可以在甘露寺的多景楼相会，但愿有充足的时间，稍稍叙谈久别之后的思念，不知道可不可以？希望不要因为我在阴间而疑怪，辜负了我真诚的邀请。”老朋友答应了他。

于是大家告别离开。

这天晚上，老朋友带了酒肴前往多景楼，而夏颜早就到了，看到老朋友如约而至，十分高兴，迎上前去说道：“老朋友真是诚实可信的人。可以算得上是生死之交了！”接着又说道：“她底下的快乐，并不比人间少，我现在担任修文府舍人这大官职，也就是颜渊、子夏过去的职务。阴间里用人，选拔提升很精当，必定要与才能相符，与职责相称，这样才可以担任官位，享受爵禄，并非像人间可以用贿赂通路子，可以凭门第得晋升，可以凭外貌滥竽充数，可以用虚名来非分获取。我试着跟您讨论一下：现在人世间官场中，执笔做宰相的，难道都是萧何、曹参、丙吉、魏相一类人么？

在外领兵的大将，难道都是韩信、彭越、卫青、霍去病一类人么？在翰林院辅陈文采的文学儒臣，难道都是班固、杨雄、董仲舒、司马相如一类人么？在郡邑治民的官吏，难道都是龚遂、黄霸、召信臣、杜诗一类人么？千里马去拉盐车而劣等马却能饱食精饲料，凤凰栖息在有棘的灌木丛而猫头鹰却在门庭里筑巢鸣叫，有才德的人面黄肌瘦而死在底层，没有才德的人比肩接踵显达于尘世，所以天下大治的日子常常很少，而天下大乱的日子常常很多，道理正在这里。阴间却不是这样，升降一定公开，赏罚一定公平，过去那些背叛君主的蟊贼，败坏国家的奸臣，他们接受了崇高的爵位并享受丰厚的俸禄，到了阴间必定会遭受祸殃。过去那些累积善行的人物，修养德行的人士，他们困厄在下层而穷困潦倒，到了阴间必定会受到福报。因为轮回的规律，因果报应的信条，到这里是没有人能逃脱的。”于是夏颜倒满酒杯而喝酒，接连喝了好几杯，靠着栏杆眺望远方，随口而成律待二首，吟诵赠给老朋友：

笑拍阑干扣玉壶，林鸦惊散渚禽呼。一江流水三更月，两岸青山六代都。富贵不来吾老矣，幽明无间子知乎？旁人若问前程事，积善行仁是坦途。

满身风露夜茫茫，一片山光与水光。铁瓮城边人玩月，鬼门关外客还乡。功名不博诗千首，生死何殊梦一场。赖有故人知此意，清淡终夕据藤床。

吟诵完毕，夏颜搔着头皮说：“最高的境界是树立德业，其次是建立功业，再其次是著书立说。我在世的时候，没有德业可以称颂，没有功业可以叙述，但是编著的集录，不下几百卷；写的文章，差不多有千余篇，这些都是探研事物深奥隐微、竭尽全力写成的东西。去世以来，家业衰败，里面没有照应门户的僮仆，外面缺乏对我的作品能理解评价的人，再加上盗贼的偷窃，虫鼠的毁伤，文稿已经十成里面剩下不到一成，十分可惜。恳望老朋友爱惜人才，顾念旧交，捐献季札的三尺宝剑，馈赠范纯仁的一船麦子，使用钱财到迫切需用的地方，施舍恩德给无法回报的老友，雕镂在桐梓上，传给好事的人，或许文稿可以不同草木一齐腐烂，这则是老朋友的恩赐了。我心有所感，就说到此，实在很惭愧！”老朋友答应了他，夏颜喜出望外，捧着酒杯向老朋友拜谢，表达自己恳切的谢意。过了不久，东方渐渐发白，夏颜与老朋友告别离去。

老朋友回到吴中，寻访到他家，发现文稿除散失残缺以外，仍有遗留下来的文章数百篇，以及编著的《汲古录》、《通玄志》等书，友人于是急忙找工人雕版刻印，在井铺出售，广为流传。夏颜又到老朋友的家里道谢。从此以后夏颜往来朋友家中不断，朋友家的吉凶祸福，都预先告诉他。三年以后，老朋友染上了疾病，夏颜来探访，就对他说：“在下在修文府充数，年限已经满了，应当推举人员来代替我。

阴间里最看重这个职务，要想得到它很难。您如果不想这个职位，那我不敢勉强，万一你想得到这个职位，我一定尽力举荐。我所以急切考虑这件事，不过是想报答您为我雕版刻印著作的大恩而已。人活在世上总归要死的，即使勉强拖延生命几年，又怎么可能永远居留在阳世呢？”老朋友高兴地答应了他，于是就安排身后的事情，也不再找医生治疗，几天以后就死了。

鉴湖夜泛记

有个读书人成令言，不求显达，向来喜欢会稽的山山水水。元文宗天历年间，他在鉴湖之滨择地居住，吟诵“千岩竞秀，万壑争流”的诗句，整天遨游不止。他经常乘一只小船，也不用撑篙和桨橹，以风作帆，用浪作桨，任船漂流，或者在水边观鱼，或者在沙滩与鸥鸟为伍，或者在长有兰草的小洲同白鹭戏谑，或者在植柳的水岸听黄莺啼叫。沿湖三十里方圆，飞鸟走兽、浮鱼跃兔，都熟悉他的相貌，彼此忘却是人或是禽兽，自来自去，不再互相疑虑害怕。打柴的老翁、耕田的农夫、捕鱼的儿童、放牛的孩子遇到他，不管老幼，都能得到他的欢心。

初秋的一个晚上，成令言把小船停泊在绍兴附近的千秋观旁边，这时秋风刚起，霜露未下，天上的星斗交相辉映，水光与天色浑为一体，不时听到摘菱或采莲女子所唱的歌曲，此起彼伏，就好像在水中陆地之间对歌似的。成令言躺在船上，仰望银河，它就像一条万丈白练，横贯南北，微云淡淡，如扫帚扫过的痕迹，一尘不染。于是，成令言手敲船舷，吟唱起宋之问的《明河》诗篇，飘飘然有超然独立于世俗之外、飞升成仙的意趣。忽然间，小船自己动了起来，走得很快，就像是与风和水一起奔跑，眼睛一眨，就过了千里，就像有东西在牵引着它。成令言也搞不清究竟是怎么回事。

一会儿，到了一个地方。这里寒气逼人，冷光耀眼。既像清澄的玉田，珍花异草生长在其中，又像盛大的银海，奇兽瑞鱼在里面游泳。鸟鹊成群鸣叫，白榆遍地种植。

成令言猜想这里不是人间，就披上衣服起来，只见宫殿巍然，城阙高耸。有一个仙女，正从里面走出来，身穿白绡衣，肩披白纫披肩，头戴翠凤步摇冠，脚蹬琼纹九章鞋。两个侍女，一个手执金柄的长扇，一个捧着玉环如意，明媚的眼睛，美丽的容貌，直觉光彩照人。到了岸边。仙女对成令言说：“处士为什么来迟了？”成令言拱手回答；“在下隐居匿迹于江湖之间，和鱼鸟在一起，忘记了自己的形迹，向来没有约请，也从来没有和您见过面，为什么问这个问题？”仙女笑着说：“您怎么会认识我呢？所以请您到这里，是因为您一向抱持崇高的德义，长期来积聚大德，我不过有一些真诚的想法，想通过您传到人世而已。”于是她就请成今言登崔。岸邀请他进入宫门。走了几十步，又到一个大殿，匾额上写着“天章之殿”，殿后有一处高阁，上面题着“灵光之阁”。里面设立云母屏风，铺有玉华席，四面都是水晶帘子，用珊瑚钩挂起，照得阁内亮如白昼。屋梁间还悬挂两枚香球，兰麝香气，芬芳扑鼻。

仙女请成令言与她对席而坐，并告诉他：“您知道这个地方吗？这就是人世间所说的银河，我乃是织女神。这里离开尘世间，已经有八万多里了。”成令言听了，离开坐席说道：“我是下界一个愚蠢的百姓，自甘与草木共同腐烂。今天晚上多么幸运，让我身游天界，脚登仙宫，得福无可计量，受恩超过希望。但是不知道您想托我办什么事，要我传什么话？希望能详细听一听，好让我打消疑虑。”仙女于是低头正身，端庄严肃地说道：“我乃是天帝的孙女，灵星的女儿，向来禀持贞节之性，离群独居。哪里想到下界无知，愚蠢的百姓喜欢荒诞，妄传在夏历七月初七的晚上，我会成为牵牛神的配偶，以致我清白的操行，受到这种污辱。开此谬说源头的，是齐谐的伪诈之书；鼓起波浪的，是记楚地风俗的《荆楚岁时记》中没有根据的话，傅会这种说法并予以倡导的，是柳宗元的《乞巧文》；夸张这件事并加以应和的，是张耒的《七夕》诗词。对此，即使强词雄辨，也无以自我表白；而流言蜚语，什么地方听不到呢！常常在简牍中流露，也往往在篇章中传播，有的说：‘北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。’又有的说：‘莫言天下稀相见，犹胜人间去不回！”有的说：‘未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。’又有的说：‘时人不用穿针待，没得心情送巧来。’像这样的诗作不止一篇两篇，而是很多很多，亵渎污侮神灵，也不知道忌讳害怕，如果这都可以忍受，还有什么不可以忍受的呢？”

成令言回答说：“鹊桥相会、牛渚之游的说法，今天听了仙女您的这番话，我已经知道是不真实的了。但是，像嫦娥奔向月宫，神女高唐幽会，后土灵佑的故事，以及湘灵冥会的诗句，果然真有呢，还是并非如此？”仙女怅然地说道：

“嫦娥，是月宫里的仙女；后土，是地神中的神女；大禹开辟三峡的功业，巫山神女确实帮助了他；而湘灵是尧的女儿，舜的妃子。她们都是圣贤的后裔，贞节英烈之辈，哪像世俗传说那样！她们绝不像上元夫人从空中降落在封陟面前，或云英遭遇裴航，杜兰香嫁给张硕，吴彩鸾许配给文箫等等情欲容易产生、事情难以掩盖的女子。世人咏叹月亮的诗说：‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’题写三峡的诗句说：‘一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。’大阳和月亮，在天地混沌的时候，开天辟地的初始，就已经形成了，难道能编造后羿妻子的说法，偷窃灵药的事情，胡乱用独眠孤宿来侮辱她吗？云是山川的灵气，雨是天地的恩泽，怎么可以因为宋玉的谬误，就把云雨指作房帷之乐，比喻为枕席之欢呢？轻慢神灵，冒渎天威，没有什么比这更厉害的了！湘君夫人是帝舜的配偶，舜死的时候，就已经衰老了。李群玉是什么人？竟敢用淫邪的词赋，在黄陵庙渎犯说：‘不知精爽落何处，疑是行云秋色中。’叙述自己的奇遇，却归罪到她身上，荒涎虚妄，名誉和礼法扫地！后土夫人的传说，是因为唐朝人不敢直接指斥武则天的罪恶，所以借此来讽刺她罢了。世俗无知，就以为确实是这样，以至有‘韦郎年少耽闲事，案上休看《太白经》，的句子。欲界的诸天，都有配偶；那些没有配偶的，则都是没有欲望的。君子和读书人在礼教伦常中自有快乐的境地，何至于编造那些鄙野猥琐的故事，诬蔑诽谤高尚明过之人，既用它来自己欺骗自己，又用它来迷惑世人，而让自己处在有罪过的境地。希望您回到尘世，全部告诉世人，不要让云霄之上、星汉之闭的仙女，长久地受到黄口小儿的谗毁和玷污。”

成令言又问道：“世俗多谎言，升仙得道之人常被诬陷，今天听到神女这番话，我已知道它们是虚假的。但是像张骞乘木筏，严君平辨别支机石一类事，是确实的呢，还是虚妄之说？”仙女说：“这二件事倒确实是这样！那博望侯张骞是金马门的值吏，严先生乃是仙宫的部曹，暂时谪罚到人间，灵性都在，所以能够周游八极，辨识异物。这岂是常人能够与之相比的么？您倘若不是三生有缘，今天晚上也哪能到得了这里！”说着，便拿出彩锦两匹送给成令言，说道：“您可以回去了，所托的事情，希望不要忘记。”

成令言告辞拜别了仙女之后，登上小船，只觉得风大露寒，波涛汹涌，一顿饭的功夫，就已回到了原先那个地方。

这时，淡淡的雾气刚起，星斗渐渐坠落，鸡叫三遍，已到五更了。他拿出彩锦一看，好像与人间所织的也不相上下，就把它藏在箱子里，准备等以后让通晓各种事物的人来辨别一下。后来，碰到了一个从西域来的波斯商人，就试着拿出来给他看。商人抚摸赏玩了很长时间，忽然动容说：“这是天上的至宝，不是人间的东西。”成令言问他：“你是怎么知道的呢？”那商人说道：“我见这彩锦的纹理顺而不乱，颜色纯正而不错杂。用太阳照射，则见瑞气旺盛而起；用尘土覆盖，则见尘土都自然而然地飞散开去。用它作帏帐，蚊子不敢进入；用它作衣服披肩，雨雪不会湿进去。隆冬穿着它，不用披着棉袄就能保暖；盛夏穿上它，不用凭借风力就感到凉爽。它的蚕大概是用扶桑叶喂养的，它的丝是用天河水洗涤的，这难道不是天上织女机中的产品么？你是从哪里得到它的？”成令言保守秘密，不肯叙述其中的缘故。随后他就驾着小船轻舟，远游不再回来。

二十年以后，有人在会稽山玉词峰遇到过他，只见他脸色红润，两只眼珠清澈如水，头上戴着道士帽，身上穿着布袄，不裹头巾，也不扎衣带。那人向他揖拜并询问，成令言也不答话，乘风而去，快疾如飞，追也追不上。

绿衣人传甘肃天水的赵源，很早就死了父母，也没有娶妻生子。

元仁宗延[礻右]年间，他求学到了钱塘，寄住在西湖边的葛岭上，居所的旁边就是宋代贾似道的旧居。赵源一人居住，觉得清闲无聊，曾经在某天晚上徘徊于门外，看到一个女子从东边走过来，穿着绿衣，梳着双鬓，十五六岁年纪，虽然不是浓妆艳抹，但是容貌远远超过一般人，赵源盯住她看了很久。赵源第二天晚上出门，又碰到这个女子，这样有好几次，每天一到晚上，这女子就会经过。赵源开玩笑地问她：

“小女子家住哪里，为什么天天晚上来这里？”女子笑着道了个万福，说；“我家与郎君是邻居，郎君自己不认识罢了。”

赵源试着挑逗她，女子很高兴地响应了，赵源就留她住下，两人极尽欢爱亲昵。第二天清早，女子告辞而去，但到了晚上重又来到这里。这样差不多有一个月光景，两人的感情融洽，恩爱很深。赵源问她姓名地址，那女子说道：“郎君只要能得到一个美女就得了，何必一定要知道我的姓名地址呢？”实在追问不过，女子就说：“我常常穿绿衣服，你就叫我‘绿衣人’就是了。”始终不告诉赵源住在什么地方。赵源猜想她是大户人家的侍妾，夜里出来私奔到此，恐怕事情会败露，所以不肯说出姓名住址。赵源相信她，也不再怀疑，感情变得更加亲密。

一天晚上，赵源喝醉了酒，开玩笑地指着她的衣服说：

“这真是绿衣呀绿衣，怎么像《诗经》里所说的尊卑倒置，以间色绿色为上衣，而用正色黄色为夹里呵。”女子听了以后，面有惭色，好几个晚上不来。等到再次到赵源的居处，赵源问她缘故。女子说：“我本来想同你白头到老，你怎么像对婢妾那样看待我，让人感到羞愧不安，所以我好几天不敢侍奉在你身边。但是郎君既已知道我的底细，现在我也不再隐瞒，请让我详细地告诉你吧。我与郎君是旧相识，今天如果不是被深情感动，我不可能到这里。”赵源问她缘故，女子凄惨地说：“说出来该不会为难我吧？我实在不是尘世中人，但也不是对你有祸害的鬼，大概是命运应该如此，旧日的缘份没有完的缘故。”

赵源大吃一惊，说：“希望能详细告诉我。”女子说：

“我是已故宋代贾似道平章的侍女，本来是临安的良家女子，很小就擅长下棋，十五岁的时候，以棋童身份入选侍女。每次贾似道上朝回来，总要到半闲堂闲坐，一定会召我去陪从下棋，备受宠爱。当时郎君是贾家的仆人，职掌煎茶的杂务，每次因为要端茶送水，所以能够进得后堂。郎君当时年轻，长得又漂亮，我见到你后十分爱慕，曾经把绣罗钱包，暗中投送给你。郎君也把玳瑁脂粉盒作为回赠，彼此虽然都有意思，但是内外防范严密，没有相会的方便。后来我们的感情被同伴发觉，他们就向贾似道进谗言，于是我与郎君就一起被赐死在西湖断桥下面。郎君现在已经转世为人，而我的名字仍在鬼簿之中，该不会是命运的安排吧？”说完，女子低声哭泣，流下眼泪。赵源也为她感到伤心。过了很久，赵源说道：“如确实如此的话，那么我和你乃是再世姻缘了，应当更加相亲相爱，以补偿前世未了的愿望。”从此，就留那女子在居所住下，不再让她回去。

赵源向来不擅长下棋，女子就教他，把下棋的奥妙都传给他，所以平日那些以棋艺著称的人，现在都下不过赵源了。女子每次说到贾似道的旧事，凡是她所亲眼看到的，总是清清楚楚，讲得很详细。她曾说：一天，贾似道在半闲楼凭栏了望，所有的姬妾都在旁边侍候。正巧有二人戴着乌巾，穿着便服，乘小船从湖中上岸。一个侍妾说：“这两个少年真漂亮！”贾似道听了，就问她：“你愿意侍奉他们吗？

应当为你下聘札。”侍妾笑了笑，也没说话。过了一个时辰，贾似道让人捧来一只盒子，并将其他侍妾都叫到面前，说：

“这是刚才为某侍妾下的聘礼。”打开盒子一看，原来是那个侍妾的头颅，姬妾们都吓得胆战心惊地退下了。贾似道又曾经贩运几百船的私盐到都市出售，太学里的读书人写了一首诗讽刺他：

昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。虽然要作调羹用，未必调羹用许多！

贾似道听到后，就把写诗的太学生打入牢狱，以诽谤罪论处。他又曾在浙江西部推行公田法，老百姓吃够了苦头，有人就在路边题写了一首诗：

襄阳累岁因孤城，豢养湖山不出征。不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。

贾似道见到后，就把他抓来，充军到边远地区。贾似道又曾施斋给道士，数量已满千名，最后有一个道士，衣衫破烂不堪，到门前求斋食，主事的人因为千人的数量已满，不肯引他进去，道士坚持求斋不离开，主事人不得已，只好在门边施斋食给他。道士吃完斋食，把钵盂覆在桌上就走了。众仆人用力想把钵举起来，但是，钵盂纹丝不动。仆人向贾似道禀告，贾似道亲自把钵举起，发现钵下有两句诗说：“得好休时便好休，收花结子在漳州。”他这才知道是真仙降临，而自己却无幸认识，但始终不理解漳州这一句话的含意。可叹呵，谁知以后会有漳州木棉庵被郑虎臣杀死的灾难呢！此外，曾经有一个船家把船停泊在苏堤，当时正是盛夏酷暑，他躺在船尾，整夜睡不着。忽然，看到有三个不到一尺长的小人，聚集在沙洲上。一个说：“张公到了，怎么办呢？”一个说：“贾平章不是一个有德行的人，绝对不会宽恕！”一个说：“我是完了，你们可以看到他的败亡！”说完后，互相哭着跳入水中。第二天，渔夫张公抓到一只大鳖，直径有二尺多长，把它交纳给贾府，果然不出三年大祸临头。大概动物也有先见之明，只是因为命运气数的关系，不可逃脱而已。

赵源说：“我现在与你相会，难道就不是命运吗？”女子说：“这确实不是虚妄呵！”赵源说：“你的精气，能够长久存留于人世么？”女子说：“气数尽了，就全散失。”赵源同：

“既然这样，那么是什么时候呢？”女子回答：“三年而已。”对此，赵源本来不相信。

谁知到了三年的期限，女子果然卧病不起。赵源要为她请医生，女子不答应，说：“以前本已同郎君说过了，姻缘的盟约，夫妇的感情，到今天将结束了。”随即拉着赵源的手臂，与他决别：“我以阴间之体，得以侍奉郎君，承蒙您不嫌弃，盘桓了这么长时间。前世因为一念私情，我们都陷入无法预测的祸害中，但是海枯石烂，这种遗憾难以消除；地老天荒，这种感情不会泯灭！现在有幸能接续前生的姻缘，履行往世的盟约，整整三年在此，我的愿望已经得到满足，请让我从此告别，不要再想念我了！”说完，女子面朝墙壁而睡，再也叫不应了。赵源极为悲伤，亲自备办棺木装殓她。将要埋葬的时候，他对棺木很轻感到奇怪，就打开了棺木。一看，只有衣被、头钗、耳环等物在里面。于是只好在北山山脚下建了一个衣冠墓。赵源感激绿衣女子的深情，从此后不再娶妻，听说后来到灵隐寺出家做了和尚，以此了结余生。

附录秋香亭记

元至正年间，有一个商生，跟随做官的父亲到了姑苏，寄居在乌鹊桥，他家的隔壁是杨家的府第。杨家是延[礻右]年间的大诗人浦城公杨载的后裔，杨载从商家娶亲，他的孙女叫采采，与商生是姑表兄妹。浦城公已经亡故，但是其妻商氏还在人世。商生年少，气质清和秀美，性格温和纯正，和采采都还在两小无猜的童年时期，商氏，就是商生的姑婆。每当读完书的余暇，商生总要和采采在庭院游戏玩耍，商氏对他十分钟爱，她曾经抚摩着商生并指着采采说：

“你要好好读书进德修业，我的孙女决不会嫁给别人，以后让她侍奉你，以接续杨、商二姓的亲戚关系，使两家永远友好。”采采的父母听到这话很高兴，即刻就想让女儿嫁过去，但是商生的父母因为儿子年幼，恐怕会耽误他的学业，就请求过些日子再论婚嫁。商生和采采因为商氏的那番话，也倍加亲爱。

一眨眼，过了好几年了。几年当中，每到中秋节的夜晚，两家人总要聚会饮酒，然后一同到商生家庭院后的秋香亭游玩。那里有二棵花树，树荫扶疏，桂花刚刚盛开，月亮圆圆，花香浓郁，商生和采采曾私下里在树下谈心，倾吐彼此爱慕之情。此后，采采的年龄渐渐大了，就不再到商家来了，每年的伏、腊节日，两人只以兄妹的礼节在中堂见一见面而已。闺房深幽，没有办法互致深情。过后一年，秋香亭前的桂花刚开，采采就以折花为借口，用碧瑶笺写了两首绝句，让侍女秀香拿去交给商生，并且要商生应和。诗曰：

秋香亭上桂花芳，几度风吹到绣房。自恨人生不如树，朝朝肠断屋西墙！

秋香亭上桂花舒，用意殷勤种两株。愿得他年如此树，锦裁步障护明珠。

商生得到诗，十分惊喜，于是就随口而成二首绝句，写在纸上作答，交给侍女拿去。诗曰：

深盟密约两情劳，犹有余香在旧袍。记得去年携手处，秋书亭上月轮高。

高栽翠柳隔芳园，牢织金笼贮彩鸳。忽有书来传好语，秋香亭上鹊声喧。

高生开始只是爱慕采采的容貌而已，还不知道她的文才如此之高，待看到她写的两首绝句后，高兴得如痴似狂，从此只是抬起头，踮起脚，等待结婚的日子到来，再也不考虑其它事了。采采后来因为多情思念而染上疾病，她担心商生不知道自己的眷恋之情，就在吴绫帕上题写了一首绝句，让侍女拿去送给商生。诗曰：

罗帕薰香病裹头，眼波娇溜满眶秋。风流不与愁相约，才到风流便有愁。

商生读罢诗作，感叹再三，但没来得及和诗酬答。正好这时高邮张士诚起兵造反，三吴一带兵荒马乱，商生的父亲就带着全家南归临安，接着又流转迁徙在会稽、四明山一带躲避战乱。而采采一家也北迁金陵，两家从此不通音讯将近有十年光景。

吴元年，明朝统一，道路才通。当时商生的父亲已经亡故，商生独自侍奉母亲居住在钱塘旧址，他派旧日的老仆前往金陵寻找采采，可采来却已经在至正二十四年嫁给占籍太原的姓王的人家，并且已经有了子女。仆人打听后回来报告，商生虽然感到怅然绝望，但始终想向采采倾吐一下委婉曲折的心事，以表达自己的感情。于是，他就买了剪彩花二小盒、紫锦面脂一百块，派仆人带往金陵送给采采。商生恨她背弃婚约，也不再写信，只是让仆人以自己的名义，假托亲戚交往，请求见一见面以观察采采的情况。

王家也是金陵的大户人家，在集市上开了一个彩帛铺，正巧采采独自一人站在垂帘后面，看到仆人在门口想进又不敢进的样子，急忙呼唤他说：“该不会是商兄家的老仆人吧？”采采随即让仆人进来，询问商生的情况，脸色很是忧伤。仆人把两样礼物送给她，采采感到奇怪的是怎么没有商生的书信，仆人就详细地把商生的意思告诉了她。采采叹息郁闷，一时说不出话来，只是用酒肴招待仆人，约他明天再来讨回话。

第二天，仆人依命前往，采采裁剪印有墨线格子的绢纸，写信给商生说：

承蒙来人详细叙述了前因。只因老天不能成全，以至事情多有阻隔。自从元朝政治混乱，各郡遭受兵灾，百姓伤亡，弱肉强食，接连遭受祸乱，到如今已经十年了。我有幸能生存下来，但此身已不是原来那个我了，东奔西窜，左逃右避。其间祖母谢世，先父亡故。既要避乱兵的狂暴，又要忧虑贞节的保全。我想遵守以前的盟约，但是你的音讯却长久断绝；想讲求小忠小信，为你而殉情，可死了都没人知道怎么回事。我不幸只好委身嫁人，苟活人世，虚度时日，顾念自己孤独的弱体，偏偏会遭遇困苦颠沛的凶年，所以常常触景生情，逢时起恨，虽然在应酬的时候，也勉强作出笑脸；但是寂寞孤独之中，我仍然不胜伤感。追念往事，就好像昨天刚刚发生一样。郎君的书函早已铭刻心中，郎君的声音总在耳畔响起。晚上每每半条被子还没睡暖就醒了，连彼此相会的梦也做不成；有时刚刚靠上枕头睡着，一下又会惊恐不安地突然醒过来。看看自己的容貌比往日消瘦，知道我憔悴完全是为了郎君。想到与郎君再也无缘相会，我就十分惆怅，不得不悲叹今生只能虚度！哪里料到郎君并没有忘记我，仍然深深抚爱挂念我；广施恩泽，想使回光返照；不弃微贱，采采鄙陋之身，至今仍惦记着我这个亲戚的行踪；又送上彩花、唇膏等装饰品，使我的衰容顿时改观。你对我的恩惠真是太多了!我虽然承受了这种种恩事，但是却更增我的惭愧。更何况我近来形销骨立，食量大减，心中郁结。

我知道自己活在世上的日子已经不多了，我就当暂时寄居在尘世罢了。表兄如果见了我，也会厌恶我，遗弃我，还有什么必要来怜悯我、抚恤我呢?假如我们的恩爱情缘确实未断，应当会在来生结为伉俪，在后世接续婚姻。面对信笺我低声哭泣，万分悲伤，难以自禁，特意写了一首七律给您看看。倘若您能够体察我的意思而原谅我，使得弃妇感恩，故人念德，那么我就虽死犹生了。诗为：

好因缘是恶因缘，只怨干戈不怨天。两世玉箫犹再合，何时金镜得重圆?彩鸾舞后肠空断，青雀飞来信不传。安得神灵如倩女，芳魂容易到君边!商生收到书信，虽然不再盼望，但还是依韵和了一首七律以排遣自己的思念之情。诗中写道：

秋香亭上旧因缘，长记中秋半夜天。鸳枕沁红妆泪湿，凤衫凝碧唾花圆。断弦无复鸾胶续，旧盒空劳蝶使传。惟有当时端正月，清光能照两人边。

商生把采采的书信和自己的诗一起收藏在巾箱中，每次拿出来看，就要食不甘味寝不安睡好几天，大概是始终不能忘记自己同采采的感情的缘故。商生的朋友山阳县瞿佑对这件事知道得很详细，他既以道理功慰商生，又填写了《满庭芳》词一首记载这件事。那词中写道：

月老难凭，星期易阻，御沟红叶堪烧。辛勤种玉，拟弄凤凰箫。可惜国香无主，零落尽露蕊烟条。寻春晚，绿阴青子，淡淡已无聊。

蓝桥虽不远，世无磨勒，谁盗红绡？怅欢踪永隔，离恨难消！回首秋香亭上，双桂老，落叶飘摇。相思债，还他未了，肠断可怜宵！

此外，又作文载录了这件事的始末，附在《古今传奇》的后面。多情的人读了它，则会感到章台柳被他人攀折，让才子佳人遗憾无穷。而仗义的人听说这件事，就会像唐代传奇《无双传》一样，去寻求茅山道士的假死之药，使侠客之心长在永存！但是人们又哪里知道，真正的结局不过像上面所说的而已！

寄梅记

朱端朝，表字廷之，宋王朝南渡临安后，在太学里修习课业，与妓女马琼琼很要好，时间一长，感情更加密切。朱端朝非常富有文才，马琼琼知道他决不是久居贫困的人，于是就倾心相爱，凡是各种开资用途，都全力供给他。并且屡次说要把终身托付给他。朱端朝虽然口里应从，但心里其实不怎么同意，大抵是因为他的妻子很妒悍，倒不是对琼琼薄情。

时逢秋季乡试，选拔举人，朱端朝荻得了优胜。马琼琼高兴地慰劳他。于是朱端朝更加勤勉奋发，在春季应进士考试中，捷报传来，果然又中了优等。等到了设问对答的考试，朱端朝没把握住分寸而太偏激，就只好屈居榜尾。起初，他被选授为南昌尉，马琼琼竭力向他恳求说：“贱妾流落风生，出身卑贱，承蒙郎君不嫌弃我。今天郎君的大名荣幸地登列在官列名字的薄籍，此后你我如天地隔绝，我也不能再侍奉枕席之欢。贱妾这一生，也终将沦落凤尘中了！实在是太可怜了！希望郎君替我谋划除去乐籍的事，让我永远执持箕帚服侍您。郎君的家政虽然谨严，贱妾一定迁就遵从，不敢唐突冒犯。万幸能够让我脱离妓女这个行当，那么我从郎君这里得到的恩惠，就实在不浅了。况且贱妾的财力比较富足宽余，如极力图谋，除去乐籍应该不会是很困难的事。”朱端朝说：“谋划除去乐籍的事固然容易，只是担心这样做不能让家里人没有嫉妒。我考虑这个问题也已很久了。

你的盛情浓厚，阻止你吧就近于无情无义，顺从你吧又担心会有麻烦，怎么办？但既然这是出自于你的心愿，我会慢慢调教家妻，让她顺从驯服一些，这样差不多能相安无事。否则，就没有其它办法可想了。”

一天晚上，朱端朝找到一个机会，就对妻子说道：“我久在太学修刁，虽然最近获得一个官职，但是因为家里贫穷，急于谋求俸禄，岂能等待得了几年的候补期？而且所获得的官职，实在是出于妓女马琼琼的恩赐。现在她想倒空箱底，拿出所有积蓄，求托我替她除去乐籍。她是个很小心的人，能够迎合人意，倘若真能让她脱离风尘之苦，也算是有德行的人施加的恩惠了。”他的妻子说：“郎君的主意已定，我也没有什么话可说。”朱端朝高兴地对马琼琼说：“起初我还担心她不同意，所以我试着问她，没想到她竟然愉快地同意了。”朱端朝于是想方设法到处求托，马琼琼的妓女名籍最终得以除去，她就押运箱子等财物与朱端朝一起回家。

到家以后，妻妾的关系还不错。朱端朝得到马琼琼带来的财物，家境逐渐丰足。于是另外开辟一个地方，建造了两座楼阁，以东、西来命名，东阁给妻子居住，让琼琼住在西阁。候补期满以后，来迎接的吏卒到了。朱端朝因为路途遥远，俸禄又少，不想带妻妾一同前去，于是打算一人走马上任。快要出发的时候，家里设酒宴饯别，朱端朝就叮嘱她们说：“以后凡是写家信，你们东、西两阁合写一封，我回信也这样。”朱端朝到了南昌，半年以后才得到家里消息，但只有东阁妻子一封书信，他当时也未曾放在心上。而朱端朝的回信到家之后，西阁马琼琼也看不到，向东阁讨取吧，又遭东阁妻的猜忌。马琼琼于是秘密地派遣了一个仆人，多多地给他盘缠，把一封书信交给他，嘱咐他说：“千万不要让夫人知道这件事。”书信送到南昌，朱端朝打开一看，没有一字说到家里情况，只有一幅马琼琼画的梅雪扇面而已。朱端朝反复观赏玩味，发现扇面后题有一首《减字木兰花》词，词云：

雪梅妒色，雪把梅花相抑勒。梅性温柔，雪压梅花怎起头？芳心欲破，全仗东君来作主。传语东君，早与梅花作主人。

端朝自此后坐卧不安，日日夜夜都想着辞去官职。大概因为这意外获得的官职，都是靠了马琼琼之力，所以不能忘本呵。不久，朱端朝终究假托生病弃官回家。到家之后，妻妾一起出来迎接，责怪他为什么任期未满，就突然作回来的打算？可怎么问他，他都不回答。一会儿，摆酒接风，朱端朝会集二阁说道：“我羁留在千里之外，希望的是家里人能和睦相处，以使我稍稍感到安心。前不久，我见到西阁琼琼寄来的梅扇词，读了之后真使我顾不上吃饭睡觉，我怎么能不回来呢！”东阁妻子听了，说道：“郎君现在已经做过官了，你来试着评判一下谁是谁非罢。”朱端朝说道：“这个不是嘴巴可以说得清楚的，你还是去拿纸笔让我来写罢。”随后，就作了一首《浣溪沙》词，词云：

梅正开时雪正狂，两般幽韵孰优长？且宜持酒细端详。梅比雪花输一白，雪如梅蕊少些香，天公非是不思量。

从此以后，两阁妻妾和好如初，而朱端朝呢，从此也不再出去做官了。